召公奭（或作邵公奭），姬姓，名奭，是西周初年著名的政治家、军事家，位列“三公”之一（太保），与周公旦、太公望并称周初三大贤臣。其生平事迹虽有文献记载，但因年代久远，细节多与传说交织，现据《尚书》《史记》《竹书纪年》等史料梳理如下：
一、出身与早期功绩
召公为周文王庶子（一说周之同姓宗亲），西周建立前已参与伐商大业。相传他擅长治理内政，在文王时期便负责西部边疆的安抚与开发。《诗经·大雅·江汉》记载其“经营四方，告成于王”，显示其早期军事与民政才能。
二、灭商与分封燕国
公元前1046年，召公参与牧野之战，协助武王克商。西周建立后，被封于燕（今北京房山琉璃河遗址），成为燕国始祖，但本人留佐王室，派长子克就封。近年出土的“克罍”“克盉”青铜器铭文印证了这一史实。
三、“共和行政”与治国理念
周成王年幼时，召公与周公共同摄政，史称“周召共和”。他主张“敬德保民”，《尚书·召诰》记载其营建洛邑时强调“王其德之用，祈天永命”，提出以德政巩固统治。与周公“分陕而治”（陕州以西由召公主政），开创了西周早期稳定局面。
四、军事与边疆经营
召公长期负责周王朝西部防务，曾率军平定淮夷、东夷叛乱。《诗经·召南·甘棠》中“蔽芾甘棠，勿翦勿伐”反映其巡行乡邑时体恤民情，树下听讼的德政。考古发现的西周早期青铜器铭文多次提及其对边疆部族的绥抚。
五、政治遗产与文化影响
1. 法制贡献：传世文献载其参与制定周礼，确立宗法制度。
2. 文学形象：《诗经》中《召南》组诗被认为与其治下地区的民风有关。
3. 后世尊崇：唐代始配享文庙，宋徽宗追封为燕伯。北京琉璃河遗址的召公祠至今存续。
争议与辨析
关于召公卒年，学界存疑：《竹书纪年》载其逝于康王二十四年，但现古未发现明确证据。另有学者根据清华简《系年》推测，其可能参与了三监之乱的平定。其治国思想中的“明德慎罚”理念，对儒家政治哲学影响深远。
召公奭的一生体现了西周“封建亲戚，以藩屏周”的政治智慧，其军事与文治成就为“成康之治”奠定基础，堪称周王室从草创到稳固的关键人物。
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